Türk Felsefe Derneği - Murtaza Korlaelçi

Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ

1947 yılında Kahramanmaraş’ta doğdu. İlk ve orta öğrenimini bitirdikten sonra 1974’de Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1980’de doktorasını tamamladı. Doktora çalışmasıyla birlikte yürüttüğü Hacettepe Üniversitesi Sosyal ve İdari Bilimler Fakültesi Fransız Dili ve Edebiyatı Bölümü’nden mezun oldu. 1983’te, Erciyes Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi “Din Felsefesi ve Mantık Ana Bilim Dalı”nda Yardımcı Doçent oldu. 1986’da aynı ana bilim dalında Doçent oldu. 1992’de “Din Felsefesi Ana Bilim Dalı”nda Profesör oldu. 1996’da Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi “Felsefe Tarihi Ana Bilim Dalı”na atandı. Hâlen bu ana bilim dalı başkanlığını yürütmektedir.

YAYINLANMIŞ ÇALIŞMALAR

A- KİTAP
1-          Pozitivizmin Türkiye’ye Girişi, İst. 1986; Ankara 2002.

2-          Egzistansiyalizm Üzerine Dersler, Kayseri 1994 (Roger Verneaux’dan Çeviri).

3-          Ateizm Üzerine Dersler, Ankara 2001 (Roger Verneaux’dan Çeviri).

4-          Ateistlerin Tanrısı, Ankara 2003 (Robert Coffy’den Çeviri).

B-MAKALELER

1-          Murtaza KORLAELÇİ, “İbn Sina’da Metafizik”, İbn Sina, (Kayseri: 1984), s.270 – 290.

2-          Murtaza KORLAELÇİ, “İbn Sina’da Müzik”, İbn Sina, (Kayseri: 1984), s.347 – 357.

3-          E.BOMBARD, “Pozitivizm”, çev. Yard.Doç.Dr. Murtaza KORLAELÇİ, E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 1, (1984), s.265 – 272.

4-          Murtaza KORLAELÇİ, “Le Play Mektebi ve İlk Türk Temsilcisi Prens Sabahaddin Bey”, E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 1, (1984), s.31 – 58.

5-          M.L’Abbé E. BARBE, “Felsefe Tarihi”, E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 3, (1986), s.375 – 396.

6-          Murtaza KORLAELÇİ, “Mâturîdî’nin Düşünce ile İlgili Bazı Ayetleri Tevili”, E.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sayı 1, (1987), s.129 – 147.

7-          Murtaza KORLAELÇİ, “Gabriel Marcel’in İman Anlayışı”, E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 4, (1987), s.77 – 89.

8-          Murtaza KORLAELÇİ, “Molla Hüsrev’in İlmî Çevresi ve Şahsiyeti”, E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 5, (1988), s.87 – 104.

9-          Murtaza KORLAELÇİ, “G. Marcel’e Göre Bağlılık ve Sadakat, Felsefe Dünyası, sayı 6, Ankara 1992, s.35 – 40.

10-       Mehmet Emin ERİŞGİL, “Aklî İlahiyat, Saf Aklın En Yüksek Gayesi”, sadeleştiren Doç.Dr. Murtaza KORLAELÇİ, E.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sayı 2, (1988), s.71 – 91.

11-       Roger VERNEAUX, “Gabriel Marcel’in Somut Felsefesi”, Çev. Doç.Dr. Murtaza KORLAELÇİ, E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 6, (1989), s.305 – 326.

12-       Murtaza KORLAELÇİ, “G.Marcel’in Din Anlayşı”, E.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sayı 4, (1990), s.211 – 219.

13-       Murtaza KORLAELÇİ, “G.Marcel’e Göre Teknik ve Günah”, Felsefe Arkivi, sayı 27, (İst.1990), s.221 – 235.

14-       Murtaza KORLAELÇİ, “Gazâlî’ye Göre Felsefe ve Bilgi Nazariyesi”, El-Gazâlî, (Kayseri, 1990), s.143 – 159.

15-       Murtaza KORLAELÇİ, “Taşköprülüzade’nin Eğitim ve Felsefe Anlayışı”, Taşköprülüzade Ahmet Efendi, (Kayseri, 1992), s.25 – 42.

16-       Murtaza KORLAELÇİ, “Panteizm Vahdet-i Vücud mudur?”, Felsefe Dünyası, sayı 3, (Ankara: 1992), s.43 – 50.

17-       Henry Dumery, “Din Felsefesi ve Geçmişi”, Çev. Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ. (E.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sayı 5, Kayseri, 1994, s.361 – 378.)

18-       Murtaza KORLAELÇİ, “Ahmet Rıza”, (Felsefe Dünyası, sayı 4, Ankara 1992, s.47 – 59.)

19-       Murtaza KORLAELÇİ, “Panteist Ahlâk Anlayışı”, Felsefe Dünyası, sayı 23, (Ank.1997), s.28 – 40.

20-       Henry Duméry, “Bir Din Felsefesi Mümkün müdür?”, Çev. Prof.Dr. Murtaza KORLAELÇİ. E.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sayı 6, Kayseri 1995, s.11- 18.

21-       Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, “İnsan Benliği”, Felsefe Dünyası, sayı 15, Ank. 1995, s.30 – 41.

22-       Murtaza KORLAELÇİ, “Din – Kültür İlişkisi”, Felsefe Dünyası, sayı 8, Ankara 1993, s.35 – 48.

23-       Murtaza KORLAELÇİ, “İbn Rüşd’e Göre Din – Felsefe İlişkisi”, Felsefe Dünyası, sayı 11, Ankara 1994, s.11 – 20.

24-       Robert O.JOHANN, İnsanların Ateizmi, Çev. Murtaza KORLAELÇİ, Felsefe Dünyası, sayı 27, (Ank. 1997), s.102 – 113.

25-       Murtaza KORLAELÇİ, Pozitivizmin Türkiye’ye Girişinde İki Öncü, Felsefe Dünyası, sayı 28, (Ank. 1988), s.43 – 61.

26-       Etienne Gilson, Latin İbn Rüştçülüğü (Brabant’lı Siger), Çev. Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, Felsefe Dünyası, sayı 29, (Ank. 1998), s.118 – 122.

27-       Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, Din – Felsefe Etkileşimi, A.Ü. İlâhiyat Fakültesi Dergisi, Cilt XXXIX, Ank. 1999, s.69 – 77.

28-       Prof.Dr. Murtaza KORLAELÇİ, Millî Kültürde Dinin Rolü, A.Ü. İlâhiyat Fakültesi Dergisi, Özel Sayı, Ank.1999, s.217 – 225.

29-       Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, Prof. Dr. Necati ÖNER’in Hürriyet Anlayışı, A.Ü. İlâhiyat Fakültesi Dergisi (Prof. Dr. Necati ÖNER Armağanı), Cilt XL, Ank.1999, s.45 – 78.

30-       Jules Girardi, Çağdaş Ateizmin Problemi, Çev. Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, A.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı XLI, Ank. 2000, s.365 – 399.

31-       Mehmet izzet, Türkiye’de Felsefe Tetkikleri ve Mehmet Emin Beyin Son Eseri, Sad. Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, Felsefe Dünyası, sayı 28, (Ank.1998), s.38 – 42.

32-       Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, “İnsan ve Sorumluluğu”, Felsefe Dünyası, sayı 34, Ankara 2002, s.11 – 25.

33-       Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, “Pozitif Düşüncenin İthali, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce, İst. 2001, s.214 – 223.

34-       Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, “Hilmi Ziya Ülken’in Din Anlayışı”, Felsefe Dünyası, sayı 36, Ankara 2002, s.9 – 30.

35-       Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, Varlık ve Öz, Felsefe Dünyası, sayı 37, Ankara 2003, s.19 – 28.

36-       İslâm Felsefesinde Metodoloji Problemi, Felsefe Dünyası, sayı 40, Ankara 2004, s.3-17.

37-       Jacque Chevalier, Metafizik, çev. Prof.Dr. Murtaza KORLAELÇİ, Felsefe Dünyası, sayı 39, Ankara 2004, s.187-194.

38-       Emile Boutroux’ya Göre Akıl-Din İlişkisi, Prof.Dr. Süleyman Hayri Bolay Armağan Kitabı, Ankara 2005, s. 279-286.

39-       Küreselleşme Karşısında Manevî Değerlerimiz, Felsefe Dünyası, sayı 41, Ankara 2005, s.91-115.

40-       İslâm Düşüncesinde Felsefenin Rolü, Felsefe Dünyası, sayı 42, Ankara 2005, s.1-10

C- BİLDİRİLER

1-          Murtaza KORLAELÇİ, “Buharî’nin Sahîhindeki düşünce ile İlgili Bazı Hadisler, “(E.Ü. İlahiyat Fakültesince 18 – 20 Haziran 1987’de Kayseride Düzenlenen “Büyük Türk İslâm Bilgini Buhari Sempozyumu”na tebliğ olarak sunulmuştur.

2-          Murtaza Korlaelçi, “Bazı Tanzimatçılarımızın Pozitivistlerle İlişkileri”, Tanzimatın 150. Yıldönümü Uluslar arası Sempozyumu, Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara 1994, s.25 – 43.

3-          Murtaza KORLAELÇİ, “Taşköprülüzade ve Kâtip Çelebi’ye Göre Türk Kültüründe Felsefenin Yeri”, (19 Mayıs Üniversitesi Rektörlüğü ile Türk Felsefe Derneğine, 23- 24 Kasım 1989’da Samsun’da, Müştereken düzenlenen “Türk Kültürüne Felsefî Açıdan Bakış Sempozyumu”na tebliğ olarak sunuldu.)

4-          Murtaza KORLAELÇİ, “Ziya Gökalp’taki Pozitivist Etkiler”, (Türk Felsefe Derneği tarafından, 16 – 18 Mayıs 1990’da Ankara’da düzenlenen “Cumhuriyet Döneminde Türkiye’de Felsefe Sempozyumu”na tebliğ olarak sunuldu. E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 8, Kayseri 1992, s.59 – 72.

5-          Murtaza KORLAELÇİ, “G. Marcel’in Tanrı Anlayışı”, Türkiye I. Felsefe Mantık Bilim Tarihi Sempozyumu Bildirileri, (Ankara: 1992), s.35 – 39.

6-          Murtaza KORLAELÇİ, “Panteizm ile Vahdet-i Vücudun Mukayesesi”, Türk Kültürü ve Felsefe Panelleri, (Kayseri: 1992), s.67 – 102.

7-          Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, Dinin Milli Güvenlikteki Rolü (Diyanet İşleri Başkanlığınca, 1 – 5 Kasım 1993’te Ankara’da gerçekleştirilen I. Din Şurasına tebliğ olarak sunulmuştur.)

8-          Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, Gazâlî’de Sorumluluk (İslâm Felsefecileri Derneğinin 18 – 19 Ekim 2002 tarihlerinde Ankara’da gerçekleştirdikleri, “İslâm Felsefesinin Meseleleri” isimli sempozyuma tebliğ olarak sunulmuştur.)

9-          Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ, İslâm Felsefesinde Takip edilmesi Uygun Görülen Metodoloji. (İslâmî Araştırmalar Vakfınca 20 – 21 Haziran 2003’te İstanbul’da gerçekleştirilen, “ İslâm Felsefesinde Metodoloji Problemi” konulu Tartışmalı İlmî İhtisas toplantısına sunulmuştur.)

10-       Gazâlî’de Sorumluluk (İslâm Felsefecileri Derneğince 18-19 Ekim 2002’de Ankara’da gerçekleştirilen “İslâm Felsefesinin Meseleleri” isimli sempozyuma tebliğ olarak sunulmuştur.

11-       13-15 Mayıs 2006 tarihinde, Kültür Bakanlığı ve Taşköprü’de düzenlenen Osmanlı Bilim Tarihinde Taşköprülüzâdeler sempozyumuna “Taşköprülüzâde’nin Eğitim ve Felsefe Anlayışı” isimli tebliğle katılım.